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        石雕麒麟的起源

        文字:[大][中][小] 2019-3-7     瀏覽次數:    
        石雕麒麟的起源

        麒麟崇拜遠在夏商周時就成為一種文化現象。但關于麒麟的正式記載,最早見于孔子編著的《春秋》。魯哀公14 年( 公元前481 年) 春天,魯國高官叔孫氏派人到魯國西邊的大野澤畔砍柴。駕車的子鉏商發現一頭像鹿一樣的動物,于是彎弓搭箭,射斷了這頭動物的前左腿。子鉏商走到跟前一看,不禁大吃一驚,原來這只動物根本不是鹿,長像十分奇怪,頭上只長了一只角,尾巴不是短小的鹿尾,倒像長長的牛尾巴。在場的沒有人認識這是什么動物?;氐搅唆攪紖^,子鉏商擔心把這頭怪物拉進城里不吉利,于是就賞賜給了一個虞人,也就是在大野澤管林澤的小官。虞人也覺得不妥,就丟在路旁揚長而去。子鉏商回到府后就向叔孫氏匯報了打死怪物的事,叔孫氏也被激起了好奇之心,于是趕到郊外怪物跟前,他左看右瞧,怎么看也不認識它是什么動物。他沉思一會,忽然想起博學多識的孔子,于是立即派人去向孔子請教。據《孔子家語》載: 叔孫氏“使人告孔子,曰: ‘有鹿而角者,何也?’”這里要說明一下,這句話里在“角”前邊丟了一個“一”字,“有鹿而角者”,又有什么好奇怪呢! 大約2500 年前的公鹿和現在一樣都長有角,如果加上一個“一”字,即“有鹿而一角者,何也?”這樣一問就符合情理了??鬃赢敿磁袛嗫赡苁趋梓?,但為了進一步證實,孔子讓身邊的學生子貢趕上馬車,把他拉到郊外。在離麒麟還有幾步遠的地方,孔子就說: “好像是麒麟。”再走近一點,進一步斷定: “就是麒麟!”麒麟本是瑞獸、仁獸,但世人不認識,卻把它錯當成怪物打死了??鬃觽锛叭?,想到自己一生四處奔波,致力推行“仁德”、“仁政”,也不為世人理解,結果四處碰壁,被弄得忄西忄西惶惶,如喪家之犬,不禁感慨萬端,悲從中來,“反袂試面,涕沾袍。”( 《春秋公羊傳》) 仰天長嘆一聲: “吾道窮矣!”子貢有些不解,問: “夫子何泣爾?”( 《孔子家語》) 孔子說麒麟“出非其時而見害”,能不令人為之一哭嗎?孔子還不住既像自言自語又像是在責問麒麟: “孰為來哉? 孰為來哉?”( 《春秋公羊傳》) 現在沒有圣明的天子,你為誰而來呢? 你為誰而來呢? 現在是周道衰微,禮崩樂壞,世道混亂,來非其時! 實在是不應該這時候來!孔子回到家,讓子貢打開編輯了幾年的《春秋》竹簡,于絕望中寫下“十四年,春,西狩獲麟”,拋筆在地,從此不再寫一個字。唐代大詩人李白的“絕筆于獲麟”的名句就是指的這件事
         
        孔子讓子貢卷起竹簡,意猶未盡,又口占一首挽歌以悲悼麒麟: “唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求? 麟兮麟兮我心憂!”唐虞世也就是堯舜時代,堯是陶唐氏,舜是有虞氏。在堯舜圣明天子當政的時代天下太平,天上飛著鳳凰,地上跑著麒麟,悠哉游哉。今天已不是那個時代了,你來了有何追求呢?麒麟啊! 麒麟啊! 我真是憂心如焚啊! 現在讀來仍令人蕩氣回腸,不忍卒讀??梢娍鬃訉Λ@麟一事多么重視,對麒麟現身的不逢時并被射殺多么傷感。叔孫氏知道人們把吉祥的麒麟錯當成怪物打死了,也感到非常惋惜,就派人把麒麟運回捕獲它的地方,歸葬于大野澤畔,并堆起高高的土臺以示紀念,后人稱之為麒麟冢,在今巨野縣城東10 里。解放初,尚有“麒麟冢”之墓碑。公元621 年即唐武德四年,因在巨野曾獲過麟,特設麟州,治所在巨野。金皇統七年,即1147 年,巨野縣遭洪災被淹,劃巨野縣東部和任城西部單列一縣,因此地出現過麒麟,特命名為“嘉祥縣”,沿用至今。
         
        《左傳》也記載了獲麟一事: “十四年春,西狩于大野,叔孫氏之車子鉏商獲麟,以為不祥,以賜虞人。仲尼觀之,曰: ‘麟也’。然后取之。”( 《左傳》) 進一步點明了獲麟的地點在大野澤,并記載了由于不認識麒麟引發的一點小曲折。后來的《公羊傳》對此條解釋得更加詳備,書中指出在孔子晚年,有三件事對他刺激很大: 一是得意門生顏淵的死,他非常悲痛: “噫! 天喪予!”二是愛徒子路的死,孔子捶胸頓足: “噫! 天祝予!”三就是麒麟的死。其中尤以麒麟的死對他打擊最大,使他的心理受到極大的創傷,精神上受到很大刺激,以致對自己為之奮斗了一生的“克己復禮”大道喪失了信心,發出了“吾道窮矣”的悲嘆! 從此孔子郁郁寡歡,兩年后這位人類歷史上偉大的思想家停止了思想,終年73 歲??鬃映錾澳赣H顏氏曾夢見麒麟送子??鬃?ldquo;夢麟而生”,現在又“遇麟而死”,因此人們稱他編著的《春秋》為《麟經》或《麟史》。
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